好久没有更新博客了，什么也不多说，上图，展示一下在心理的研究所的周末学习生活。

心理所栅栏内的景色 可能快没有了要盖楼

不远工地上的涂鸦

介绍面板

图书馆 书不算多

外文书籍不少

资料柜 很多专业期刊

     这是一个“香蕉人”，黄皮白心，基本上对中国传统文化一窍不通，不知道什么是“狗不理”，也不了解谁是“秦香莲”。对现实中国的了解也似乎很有限，用他自己的话来说，“美国的消息很闭塞”。

     他同时又是个心理分析方面的专家，他直接继承了佛洛伊德的心理理论，关于胖子/天津卫和三爷的精彩分析，几乎可以原封不动地纳入精神分析的教科书作为经典分析的案例。

     他非常重视自己的事业，感情上并不顺利，前妻是他分析的对象（这非常不可思议，在实际的心理学中，来访者与心理咨询师之间是不能有任何咨询之外的感情的，这种工作之外的感情甚至被业界视为“乱伦”，不知过爷在此为何这么安排？），因为受不了他分析其他人而离他而去。但他并不太过遗憾，因为事业——分析一个个案例，才是他最有成就感最能满足自我的事情。

     也许某件事情促使他回到了祖国，注意，他的中文非常流利，不似查理一般的蹩脚。说明他在美国经过系统的中文的学习，可惜对中国文化却是门外汉。好了，回国之后，他发现了在北京皇城根下有这样一群“鸟人”，他们不是保护鸟类的绿色和平组织成员；也不是养鸟挣钱，将利益最大话的商人；更不是为了训练鸟作出各种花样的杂耍演员；他们养鸟成瘾，如同一切因某种原因成瘾的人一样如痴如醉，而无视外人疑惑的目光。

     太好了，这些在丁保罗眼中成了绝佳的分析和帮助对象，他们似乎没办法正常的生活和交流和生活，投入到自己编制的梦境而不自知。于是没有什么能够阻挡丁保罗的分析和治疗的“瘾”，他违背了心理咨询最基本的自愿原则，花大价钱半笼络半强制地将他们这些鸟人养了起来，以作自己的分析，真是“我为你花费多少财”。但他的目的看似为了大家恢复“健康”，实际上也是希望得到一种成就的快感。

     于是这样一个中国传统文化的“局外人”，拿着精神分析的手术刀，痛痛快快地将我们传统的民族心理和文化剖开了给我们看。

     但过爷这里有意无意将丁保罗塑造成了一个“养人”的“笼中之鸟”。他花大价钱弄了个“鸟人康复中心”，名字很有意思，不说“鸟人”是病，但却是又含着治疗，从歧途转入正轨的意思。他反对养鸟，觉得人们对人不关注，只是注意了鸟，肯定不正常。但他自己在弄了这个康复中心之后，等于也是自己养了这样一群“人鸟”，他给这些自己的康复对象做操、做分析、同时又给他们好吃好喝、优待这他们。他和养鸟的人一样，他也希望能收获自己的“十三套”。研究那些人的心理成长史，让后把自己的精神分析理论套用在他们的身上（套用这个词很神奇，我想起了套在鸟腿上的链子），从而获得自己分析癖的极大满足和成功的喜悦。在这里丁保罗也是和鸟人们一样，在关注（关住）自己最大兴趣的同时，也把自己关在了笼子里面。

     濮哥的表演游刃有余，他不再声嘶力竭的大喊大叫，也没有我曾经感觉出来的那种正经严肃。以前他给人的感觉总是高级文化人的样子，像李白那样。但这一次濮哥不再西装革履，他呈现了一个中年人，有些缓慢而发福，同时又透着成熟和狡猾。从而把这样一个角色表演得惟妙惟肖，这也许也许是对比老版，进步最大的一个角色。